沉思與行動：柯慶明論臺灣現代文學與文學教育 | 政府出版品書目資料查詢網

序一

現代的文心

王德威（中央研究院院士）

　　文心即人心，即人之性情，人之生命之所在。故亦可謂文學即人生，倘能人生而即文學，此則為人生之最高理想，最高藝術。

　　一九六四年六月號《建中青年》刊出〈K的迷惘〉。文中的K面臨大學升學考分組抉擇。建中是首屈一指的男校，多數學生第一志願為理工或醫學，但K卻「想讀中文系。」K的父母苦口婆心對他曉以大義，K不禁「絕望的想著：『素來開明的爸爸都不瞭解，不贊成，那還有什麼話說，要吃飯就顧不得興趣…難道人人生只為吃飯而活…』」

　　「K在人生第一個十字路口迷惘了。」

　　〈K的迷惘〉作者柯慶明是建中學生，當年只有十七歲。這大概是柯慶明教授（一九四六～二〇一九）最早發表的文章，文中的K顯然是他的自況。「迷惘」之後，他下定決心，同年以第一志願考入臺大中文系，矢志向學，備受師長器重，一九六九年服役後隨即留校任教直至二〇一九年遽然離去，柯慶明為臺大奉獻整整五十年。

　　這五十年間臺灣的中文學界風雲變幻，柯慶明成為最佳見證者。他何其有幸，曾經師從當年渡海來臺的諸位名家，如屈萬里、臺靜農、廖蔚卿等，成為古典文學香火的傳承者。他又何其有緣，得以和現代文學新銳如王文興、白先勇、葉維廉相往還，因此共同奠定臺灣現代主義的基礎。臺灣中文學界「抒情傳統」的建立和發揚，柯慶明是關鍵人物，而九十年代以來臺灣文學研究興起，他是最熱情的推動者。而他勇於任事，卻又堅持成功不必在我的精神，尤其令人敬佩。

　　多年來柯慶明教授著述不輟，已有多部專書問世。從《境界的再生》、到《現代中國文學批評述論》、到《臺灣現代文學的視野》等等，無不顯示他治學的多重興趣...