2021年9月23日—傳統的剪黏,是將色彩鮮豔的瓷器剪成碎片後黏貼在灰泥上再修剪為需要的樣貌,而陳三火藝師開創了獨具創意且兼容環保概念「以摃代剪」的「敲擊隨緣技法」, ...
首頁[1] 中文稿[2]發稿時間:2021/09/23 12:52:20
(中央社訊息服務20210923 12:52:20)由文化部指導,國立臺灣工藝研究發展中心(以下稱工藝中心)舉辦的「國家工藝成就獎」旨在表揚長期堅持以「工藝」為志業者,至今邁入第15屆,今(2021)年計有21位資深工藝從業者經推薦或自薦參選,由審查委員會嚴謹審慎評定,其中剪黏大師陳三火以其兼具傳統創新創作與志業傳承上均有卓越貢獻,獲選為今年國家工藝成就獎得獎者。
剪黏作品遍及全臺多處傳統廟宇的陳三火藝師,民國39年出生於臺南麻豆的匠師家庭,父親陳添奧為彩繪司阜。陳三火藝師曾自言「似乎命中註定要吃剪黏這行飯!」一次隨父親至廟宇進行油漆彩繪工作,幫著裁剪屋脊裝飾用的玻璃,從此與剪黏結下不解之緣。陳三火藝師初中畢業後便跟隨胞兄李世逸(從母姓,師承泉派剪黏名師洪坤福之傳人陳專友)學習廟宇剪黏工藝,為洪坤福一派之第四代傳人。
從事剪黏工作迄今已近一甲子,積累精湛深厚的技藝基礎,有「屋頂上的藝術家」之譽,陳三火藝師參與修建過百多間廟宇,精巧的剪黏作品遍及全臺,包含豐原慈濟宮、臺南玉皇宮、大甲鎮瀾宮、北港朝天宮、麻豆三元宮及甫於 2021 年完成的新營真武殿等。2002年,至台中豐原修復因921地震損毀的慈濟宮時期,隨手用碎花瓶拼黏出第一座達摩像作品後,從此開始應用廢棄陶瓷片作為剪黏素材,創作出其獨特的工藝作品。
傳統的剪黏,是將色彩鮮豔的瓷器剪成碎片後黏貼在灰泥上再修剪為需要的樣貌,而陳三火藝師開創了獨具創意且兼容環保概念「以摃代剪」的「敲擊隨緣技法」,以舊花瓶、酒瓶、陶罐等器物經自然敲破後的碎片為素材,使傳統剪黏工藝開闢新徑。陳三火藝師不僅創作持續不輟,亦致力於技藝傳習,向世人傳達剪黏工藝之美。
秉持著文化傳承之天命,以多元的素材和技法,陳三火藝師在臺灣剪黏工藝領域展現出獨樹一格的不凡風采,...
國立臺灣工藝研究發展中心【隨緣不隨我—陳三火剪黏藝術】出版書本詳細資訊-適用對象:成人(學術性);成人(業餘消遺)
以下是國立臺灣工藝研究發展中心【隨緣不隨我—陳三火剪黏藝術】書本詳細資訊,包含書本標題、出版商、作者、出版日期、歸類...