道家

道家思想是哲学学派,道教是宗教信仰。道家思想成形于先秦时期,直到东汉末“黄老”一词才与神仙崇拜这样的概念结合起来。部分学者认为, ...

道家

道家是中国诸子百家中思想学派之一,也是九流十家之一,在春秋战国时期以老子、列子、庄子为代表。

西汉建立後,漢高祖、漢惠帝、呂后等領導人,張良、蕭何、曹參、陳平等大臣,都以道家思想治国,減少傜役、賦稅,使人民从秦朝苛政中休养生息,汉文帝、汉景帝奉行道家的黃老治術達到極致,史称文景之治,「京師之錢累巨萬,貫朽而不可校。太倉之粟陳陳相因,充溢露積於外,至腐敗不可食。」國家富裕,百姓安樂。

其后,儒家学者董仲舒向汉武帝提倡「独尊儒术」的政策,被后世帝王采纳。道家成为非主流思想,後來魏晉南北朝時西域引入佛教,不少唐主信奉佛教,把儒家學說、道家學說及佛教合併稱為「儒釋道」,道家的地位進一步減低,宋朝以後程朱理學、陸王心學更興起,道家思想被混入理學,獨立的道家思想基本上不復存在。

道家虽并未被官方采纳,但仍在中国古代思想的发展扮演重要角色。魏晋玄学,宋明理学都揉合了道家思想发展而成。佛教传入中国后,也受到了道家的影響,中國的禅宗在诸多方面受到了老庄的启发。

中國哲學大師,新儒家學者馮友蘭於1948年時,於《中國哲學簡史》當中提出了新道家(當代新道家,又稱現代新道家)的概念[1][2]。

一般認為老子應是實質可考的道家始祖,經由莊子、列子、楊朱等人的發展,成為一門經典,其中法家,名家,縱橫家也受道家的影響。

相傳商朝伊尹輔商湯,周朝呂尚輔武王,主張與民休息,就有一點道家的色彩。在戰國時期子思、孟子學派的人士,提倡五行學說,因此成為了五行家之先河,鄒衍提倡的陰陽五行學說與稷下學宮的道家學者合流,認為黃帝為政虛靜,是道家的創始人,故與老子合稱,成為了漢初所流行的「黃老道家」。嚴格而言,「黃老道家」不屬於正宗的道家,而三皇五帝的傳說也是在戰國時期方創立的。法家韓非子也吸取了道家的許多想法,主張「上法而不上賢」。

秦末對民眾苛刻,稅賦、伕役甚嚴,西漢時期,漢高祖、呂太后、漢文帝、竇太后等以黃老之術治國,直到董仲舒與今文經學者異化儒家學說,官方獨尊儒術,而道家思想已經開始隱沒,漸漸融入儒家思想。東漢時期,漢明帝夢見金人,傳入佛教。...

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