前半段以西方為焦點,探討「思想方法」、「人性的真相」、「神話與悲劇」、「蘇格拉底」、「存在主義」、「荒謬之超越」等普遍的知識背景,提供由人生省思走向哲學的途徑。
哲學與人生
先引一段簡單的對話。
學生問:「人生有什麼意義?」
老師答:「人生的意義就在於:你可以不斷地詢問『人生有什麼意義?』」
這也是一段真實的對話。人生無異於詢問的過程,因為人有理性,所以要求解釋,於是每一個人在生命的某一階段,總會浮現一種深刻的願望,想要了解「與自己有關的這一切」究竟是怎麼回事。
「哲學」作為一門學問,原來只是一種生活態度,就是保持好奇的天性,探詢一切事物的真相。這種態度稱為「愛智」。自從蘇格拉底說:「沒有經過檢查的人生,是不值得活的」,許多人開始覺醒,並且思考自己的人生應該何去何從。的確,哲學脫離人生,將是空洞的;人生缺少哲學,將是盲目的。方東美先生說:哲學不能烘麵包,但是能使麵包增加甜味。換言之,哲學不能當飯吃,但是能使人知道吃飯是為了什麼。
我自十八歲開始研習哲學,至今三十五年。先由西方哲學入手,知道哲學家必須具備「澄清概念、設定判準、建構系統」的功力,否則難以形成一貫的見解,更談不上引領時代的思潮。西方如此,中國亦然。我近年致力於解讀儒家與道家的經典,發現其中所蘊含的人生智慧,可以與西方哲學家的最高境界並駕齊驅而相融互攝。經由合宜的詮釋,我們可以同時品味及享用中西雙方的成果,進而在回答自己「人生有什麼意義?」這個問題時,會覺得充實、圓滿而喜悅。
我在台灣大學為全校同學所開的通識課程,名稱即是「哲學與人生」,十餘年來選課學生將近一萬人。我在設計課程內容時,兼顧西方與中國,側重人生與文化,而以哲學的思辨方法貫穿其間。以下稍作說明:
在開宗明義介紹「哲學是什麼?」之後,我以西方為焦點,探討「思想方法」、「人性的真相」、「神話與悲劇」。這些是普遍的知識背景,提供了由人生省思走向哲學的途徑。接著,西方哲學家之中對人生作過親切考察的不在少數,我以希臘時代的「蘇格拉底」與當代的「存在主義」為代表,並且以「荒謬之超越」為其壓軸,由此顯示現代人困處於荒謬情境,仍可力圖超越。
到了課程後半段,首先綜述「中國哲學的起源與特質」、「儒家...
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