自以為在：衝動——創作心理動力第二部 | 政府出版品書目資料查詢網

　　延續「衝動」作為創作心理動力源的論述主張（非普世的），本篇由諸多相關文本的拾遺、拼裝組構成此次展覽的創作論述——創作心理的分析說明，以文件的式樣作為作品整體的一部分。

　　在當代藝術場景中，造形藝術的美學傳統逐漸脫離現代主義時期的意識形態、或論述，原來單純的抒情、寫意逐漸在相關論述的發展中同一化，其作為藝術性的原創活力逐漸遞減，形成當代論述場景中的「弱勢」一環；在資訊流布密集的今日社會，我們已經可以在不同的平台媒介上「看」到造形藝術歷史上的經典作品，並據以評論當代「單純延續」現代主義時期意識形態（框架）的抒情、寫意造形的創作已無力生產更多關於時代精神的、原現代主義前衛精神預期的藝術性可能；而大量影像數位化為社群平台影像語調的時尚展現，逐漸遠離現代主義時期的身體感對於物質性的哲學思維（意指那些對我這個身體被教養成的藝術性意識形態建置機制、或信念）。

　　於此以自身作為創作心理取樣的展示對象，一個以圖像把握世界的衝動作為創作心理動力源的心理機紵，對於具身體感的表現性抒情傳統（以下簡以抒情傳統表示）的價值——於修養、規律的「氣」文化底蘊完成「人格」的藝術創作主張與價值仍存的信念下，對於如何擴展創作心理較微細的部分，如何面對造形藝術歷史經典在當下的景況，與如何仍有其當代性表達可能的分析與探究等等的質問。

　　從單純源自對自然的感物，對人體形貌、社會人際關係、權力階序、人情義理等等，對於他者個體的感知判斷或直觀，所生成之同理直觀身體感，藉由棋盤方格、同心圓形、類曼陀羅構圖等基底格式，以樹的抽象造形、拼貼、拼裝連幅的敘事劇場，延展出身體直覺對於周身環境感知的式樣；同時藉由這一支線的創作系列（IKSPRES系列，見圖版7-16），去趨近前述抒情傳統中直觀的視覺表達語系——以「人」的完成為依歸的體系、去把握當下身體感知剎那的世界圖像、關於那瞬間感知「以為」整全的切片。

　　這些「作品」並非僅是作為單純直接陳述外在物象的描摹，或許更像是文件，一種揣摩「非思」的語言符號鍛鍊遺物，逐步離開對作品物件自律性自足的單一期待、或信念；同時在多元地下莖世界的景況中，以這樣的取樣格式——雖然僅限於我做為單一個體的侷限取樣，但透過這...