活字印刷與臺灣意識：日治時期臺灣民族主義想像的社會機制 | 政府出版品書目資料查詢網

2021年3月11日 — Benedict Anderson將民族定義為「想像的政治共同體──並且，它是被想像為本質上有限的，同時也享有主權的共同體」。此定義迴避了民族難以科學化定義的 ...

2015年12月15日 — 「想像的共同體」不是虛構的共同體，不是政客操縱人民的幻影，而是一種與歷史文化變遷相關，根植於人類深層意識的心理的建構。他同情並尊敬一切反帝、反 ...

2019年12月25日 — 當2300萬人彼此都看同一份報紙、聽同一家廣播電台、甚至唱同一首國歌時，人們自然會產生他們是一體的想像；但當2300萬人彼此可以輕易的在其中找到 ...

論文摘要. Benedict Anderson《想像共同體》刺激了跨學門的研究，甚至潛隱成為不同取徑的中軸。本文即以此書為虛擬的對話人，同時延伸書中的指標概念─想像，據以鋪陳 ...

2016年10月20日 — 由神聖文字（拉丁文、阿拉伯文、中文等）構築起來的共同體，使得不同區域但使用同一種文字能夠互相溝通，並且想像彼此的存在。其與民族主義最大的區別在於 ...

2007年3月19日 — 《想像的共同體》CH1-3摘要 · 1.生產體系與生產關係(資本主義–市場) · 2.傳播科技(印刷術–小說與報告) →此兩者形成統一的交流與傳播場域 · 3.人類語言 ...

本尼迪克特・安德森認為國家和民族是「想像的共同體」，其構建和維持主要依賴大眾媒體來完成。全球化時代，電視媒體成為書寫中華民族多元一體的重要載體。民族主義敘事， ...

由 蘇碩斌 著作 · 2011 · 被引用 1 次 — 本文以活字印刷的媒介作用解釋日治中期”臺灣意識”的發生。基於安德森的想像共同體概念與麥克魯漢媒介理論，本文藉由分析1920至1930年代的《臺灣民報》，指出文學作者 ...