胡又天專欄：番字不是歧視，而是邊界的流動史 | 政府出版品書目資料查詢網

... 番」、「生番」、「歸化生番（化番）」等詞彙所表示的意義，及其意識形態。其次則在觀察清帝國的這些臺灣原住民族相關文獻，到底傳達了關於臺灣原住民之什麼形象與實際。

清帝國中，除了臺灣的原住民族之外，甘肅、四川、青海與西藏地方，也有被稱為「番」的民族。 康熙年間，臺灣被編入清帝國版圖。清帝國開始以「番」來指稱臺灣的原住 ...

而另外也有學者認為，「傀儡」在閩語中代表著「沒有文化」，是對他人的一種眨詞，就傀儡番一詞實際上是由閩客族人用以稱呼當地的原住民的語用情況來說，似乎也有可信之處。

化番. 「化番」一詞，通說是清治時期，對於原住民的分類體系中的一種稱呼。用來指稱漢化程度介於「生番」與「熟番」之間的台灣原住民。官文書上的記載多稱做「歸化生番」。

清代指稱未經朝廷的教化、未納稅服勞役的原住民。臺灣番民大致可分生番、熟番以及化番，生番熟番之主要差別在於有無接受清廷教化、服 ...

番仔，舊時臺灣漢人漢語對臺灣原住民（高山族群）的稱呼，又作「番人」，日本改作「蕃」。在聽者有意「番」本義時，會被歸類為帶歧視意味的蔑稱與髒話。 · 地名，例如東番、 ...

在台灣，閩南及客家族群曾經廣泛地以番仔概括稱呼原住民，並以番仔王（Hoan-á-ông）稱呼大肚王國的白晝王。在檳城，番仔被用於稱呼馬來族，而紅毛及吉零 ...

2017年11月5日 — 將原住民稱為「番」是歧視嗎？判斷標準有三：一、看該字的本義；二、看使用者有無歧視之意，即「語境」和「脈絡」；三、社會認定。目前的情況是第三項 ...

2013年7月29日 — 「番」到底是歧視原住民？或只是形容一個人講都講不聽？長榮大學台灣研究 ... 而番界以內的原住民，則稱為熟番。從此台灣島上原始居民的稱呼才正式被定 ...