桃源部落的原住民名稱為「巴喜告」（Pasikau）是卑南族語，意為「竹林」。目前巴喜告教會的信徒戶數為三十六戶，陪餐會員有六十六人，籍在人不在之會友有 ...
壹、教會簡史主後1950年由關山教會胡文池牧師召集布農族青年於關山鎮，教導他們布農族羅馬字、福音及詩歌，並且從中挑選了幾位年輕人，讓他們分散各地去傳福音。之後胡牧師更帶著劉傳（Taliban）、黃順榮（Husung）、黃順利（Talima）、邱登德（Aziman）、張旺（Laung）、邱德明（Aziman）來到桃源村及紅葉村傳福音。因為福音初入桃源村之始，在紅葉村的福音事工沒有太多的阻力，但是後來桃源村的福音事工遭受到村長和一些村民的極力反對，甚至揚言要攻擊那些到桃源村傳福音的人。並且到已接受福音的信徒家裏挑釁，揚言要殺害他們。此事件中尤以林順勇（Dahu）長老一家被迫害最深；平常他們只要聽到門外有任何風吹草動，就趕緊將前門鎖好，然後全家大小從後門逃到山上的工寮，在山上過幾天之後才戰戰兢兢的回家，深怕路上有埋伏。此事在已退休的林麗珠（Abus）長老腦海中留下不可抹滅的記憶，雖然那時候她才六歲，但是當時福音被壓迫的事件，可說是歷歷在目。當時福音事工在桃源村嚴重受阻，不得不轉向不反對福音事工的紅葉部落發展。紅葉教會設立之後，幾位桃源村的村民古仁貴（Anu）、林順勇（Dahu）、賴順賜（Husung）、胡德才（Dastal）等也到紅葉教會聚會，他們在教會的服事上表現良好，聚會兩年後被紅葉教會選為教會的長老及執事，他們的熱心獲得了紅葉教會的肯定。但是他們心中仍然關切桃源村村民的生命，對傳福音給桃源村村民感到有負擔，紅葉教會的信徒也知道，並鼓勵他們去傳福音給桃源部落的居民。主後1954年古仁貴（Anu）、林順勇（Dahu）、賴順賜（Husung）、胡德才（Dastal）等開始在部落蓋茅草的聚會所，自行成立佈道所開始禮拜，當時由於前車之鑑沒有傳道人敢在桃源村傳福音。古仁貴弟兄自告奮勇的在桃源部落開始傳道，由於他們堅定的信仰及對部落的熱心，獲得部落居民的信任，在聖靈的引導下，福音興旺，信徒人數開始增多。主後1963年重建磚造鐵皮的教堂，當時的教會身處在桃源村，卻沒有稱桃源教會而是延平教會，主要原因是桃源村為延平鄉的行政中心。宣教目標是希望教會能夠成為全鄉具代表性的教會，所以是以延平鄉的延平二字取為教會名稱，由此可見信徒們當時的宣教熱忱。主後1989年為因應教會人數的增長、教會事工及對教會空間的需求，所以又再次重建可容納將近200人地上四層樓，地下一層的大教堂，當時可以說是布...
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