由李瑛著作·2000·被引用6次—原住民教育近十幾年來逐漸受到關注，本文先將原住民教育發展嵌入歷史與情境的脈絡中勾勒出其輪廓，再深入脈絡之中對原住民教育改革作教育決策倫理的探討。
原住民教育近十幾年來逐漸受到關注，本文先將原住民教育發展嵌入歷史與情境的脈絡中勾勒出其輪廓，再深入脈絡之中對原住民教育改革作教育決策倫理的探討。自一九六○年代以來，隨著世界各地族群間的衝突愈來愈頻繁，也愈趨白熱化，「去殖民化」、「反種族主義」、「多元文化」的理念逐漸倡行，各地原住民內部的自覺運動也迫使各國重視原住民受宰制與受歧視的問題，「原住民族自決」、「原住民文化主體性」、「建立原住民族教育體系」逐漸形成各地原住民教育改革的共同訴求，這一波原住民教育改革的籲求，當然遭致相當多反對的聲浪與阻力，這些都考驗著教育決策者的良知與能耐。 多元文化理念強調的是文化是人類建構的，在人類的世界裡因著血緣、地域與時空背景的不同而有許多不同的文化社群與文化傳統，文化社群與文化傳統雖有不同，都有其特色與內在的邏輯；因此，多元文化的理念是與「我族中心主義」、「普同文明」相互對立的。雖然多元文化並不意味著所有的文化體都是平等的、沒有優劣之分，然而強調的是不同文化價值、觀點相互衝突或不相容時，並沒有先驗性文化指標作為判斷的評準。。本文嚐試在這樣的多元文化理念的基礎上，檢視在原住民教育發展趨勢裡所提出的教育改革的訴求，透過倫理的省思，以期為教育決策紮下較堅實的基礎。
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